글. 선혜영 Number 6 (Van Gogh Self-Portrait Musee d'Orsay, Vincent) , 2020 슈나벨, 고흐를 다시 보는 방식  반 고흐가 생레미 드 프로방스의 요양원에서 그린 자화상을 슈나벨이 다시 그릴 때, 그는 단순한 차용을 넘어 고흐가 남긴 감각과 경험을 표면 위에서 재구성한다. 이 표면은 전통적 캔버스가 아니다. 깨진 접시 조각이 거칠게 겹겹이 붙은 판넬 위에서 형체는 부서진 채 살아난다. 고흐의 초상은 이 질감 위에서 깨어나, 관람자는 고흐의 눈빛보다 먼저 표면과 사건을 마주하게 된다. 슈나벨의 화층에서 표면은 감각과 사건이 머무는 장이자, 시간과 기억이 압축된 공간이며, 질감은 더 이상 평면이 아닌 사건으로 현존한다. 반 고흐를 주제로 한 기존 영화들이 그의 삶과 심리를 중심으로 서사를 엮는다면, 슈나벨은 고흐를 심리적 대상으로 환원하지 않는다. 그는 회화에서 경험된 세계를 통해 지각을 탐구하는 존재로

글. 고연정   예술 작품은 그 시대를 살아가는 사람들의 상태를 반영한다. 다다이즘의 형성 배경을 생각해보면 그렇다. 찬란한 빛의 시대였던 벨 에포크에, 검은 중절모와 프록코트를 입은 부르주아지들이 술잔을 들고 하층민의 ‘노력 부족’을 논하며 서로의 지적 능력을 찬양하던 순간, 바로 그 앞 파리의 검은 골목길에서는 하층민들이 구걸하거나, 이가 들어가지도 않는 딱딱한 빵을 아이들에게 먹이고 있었다. 이러한 현실을 바라보던 대중, 그리고 부르주아지 내부에서도 이 모순에 역설을 느꼈던 지식인과 예술가들은 유산 계급의 합리주의와 시장 중심주의, 최고의 가치로 여겨지던 ‘이성’에 회의와 염증을 느꼈다. 1차 세계대전의 발발과 함께 이 환멸은 폭발했고, 전쟁을 피해 스위스로 모인 예술가들은 기존 예술 전체에 대한 근본적 부정, 즉 ‘반-예술(Anti-Kunst)’이라는 태도로 응답했다. 반-예술은 예술에 반대하는 것이 아니라, 왕실이, 아카데미가, 그리고 시

테레즈 보니, 폴 푸아레가 자신의 패션 하우스 살롱에서 모델 르네와 함께 사진을 찍는 모습, 1927년, ARCP가 ​​네거티브에서 찍은 포지티브 사진. The Bancroft Library, University of California,...

EXHIBITION 2025 ACC CONTACT 《우리의 몸에는 타인이 깃든다》 2025.04.17-06.29 문화창조원 복합전시 6관 © 국립아시아문화전당 동시대 미술과 '사회적 소수자' 감각의 진화 2025년, 국립현대미술관은 YBA 출신의...

글. 선혜영 화면 위에서는 간신히 형체를 유지하는 인물들이 , 마치 바다 밑에 잠긴 오래된 풍경처럼 웅얼거린다. 색과 형상은 완전히 응결되지 않았고 그것들은 끊임없이 스러지고 , 사라진 자리 위로 다시 피어오른다 . 마자 루즈닉의...

EXHIBITION 양승원 : 경계의 에포케 2025.04.25. - 2025.07.20. 뮤지엄한미 © Museum Hanmi 사진과 이미지 기반의 현대미술을 새롭게 조명하는 전시 《경계의 에포케》가 뮤지엄한미 삼청별관에서 오는 7월 20일까지...